Притча о сеятеле и семенах

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:1-9; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 8:4-8

В тот же день Иса, выйдя из дома, сидел у озера. Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу. И Он о многом говорил им в притчах.

– Сеятель вышел сеять, – говорил Иса. – Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их. Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.a Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки. Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. У кого есть уши, пусть слышит!

Объяснение притчи о сеятеле и семенах

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:10-20; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 8:9-15; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 10:23-24

Тогда ученики подошли и спросили Ису:

– Почему Ты говоришь с людьми притчами?

Иса ответил:

– Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано. Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. В них исполняется пророчество Исаии:


«Вы будете слушать, но не поймёте,
будете смотреть, но не увидите.
Сердце этого народа огрубело,
ушами с трудом слышат,
и глаза свои они закрыли,
чтобы не увидеть глазами,
не услышать ушами,
не понять сердцем
и не обратиться, чтобы Я исцелил их»b .

Благословенны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

Так послушайте, что значит притча о сеятеле. К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги. Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его, но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается. Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным. Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.

Притча о пшенице и сорняках

Рассказал им Иса и другую притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами. И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл. Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки. Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?» «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?» «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу. Пусть и то, и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище».

Притча о горчичном зерне

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:30-32; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 13:18-19

Рассказал Он им и ещё одну притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле. Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.c

Притча о закваске

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:33-34; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 13:20-21

И ещё одну притчу рассказал им Иса:

– Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количествомd муки, чтобы вскисло всё тесто.

Всё это Иса говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч, чтобы исполнилось сказанное через пророка:


«Я буду говорить притчами,
расскажу то, что было скрыто от создания мира»e .

Объяснение притчи о пшенице и сорняках

Потом Иса отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:

– Объясни нам притчу о сорняках в поле.

Иса в ответ сказал:

– Сеющий хорошие семена – это Ниспосланный как Человек. Поле – это мир, а хорошие семена – это те, кто принадлежит Царству. Сорняки – это те, кто принадлежит дьяволу. Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы. Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. Ниспосланный как Человек пошлёт Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведёт ко греху, и всех, делающих злое. Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов. А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит!

Притча о спрятанном сокровище

– Царство Всевышнего можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идёт и продаёт всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.

Притча о драгоценной жемчужине

– Ещё Царство Всевышнего подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг. Найдя драгоценную жемчужину, он продаёт всё, что имеет, ради того, чтобы купить её одну.

Притча о рыболовной сети

– Ещё Царство Всевышнего подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы. Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.

– Вы поняли всё это? – спросил Иса.

– Да, – ответили ученики.

Тогда Иса сказал им:

– Так вот, каждый учитель Таурата, усвоивший весть о Царстве Всевышнего, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.

Отвержение Исы Масиха в Его родном городе

Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 6:1-6; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:16-30

Когда Иса закончил рассказывать эти притчи, Он ушёл оттуда и, придя в Свой родной город, начал учить людей в молитвенном доме иудеев, так что они удивлялись:

– Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила? Разве Он не сын плотника? Не Марьям ли зовут Его мать, и разве Он не брат Якуба, Иосииf , Шимона и Иуды? Разве не среди нас живут все Его сёстры? Откуда же у Него всё это? – И они отвергли Его.

Иса же сказал им:

– Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.

Примечания

  • Матай 13:5 Тонкий слой земли, лежащий на каменной породе, быстрее прогревается, что способствует быстрому росту растений.
  • Матай 13:14-15 Ис. 6:9-10.
  • Матай 13:32 Ср. Дан. 4:7-9.
  • Матай 13:33 Букв.: «три саты». Это, вероятно, около 36 л (23 кг муки).
  • Матай 13:35 Заб. 77:2.
  • Матай 13:55 Или: «Юсуфа». Иосия – вариант имени Юсуф.

Постоянная ссылка на эту страницу bibleonline.ru/bible/cars/40/13/.

Выбор перевода и языка

Авторские права

  • Central Asian Russian Scriptures (CARS)
    Copyright © 2003, 2009 by Biblica, Inc.® and IMB-ERTP
    Used by permission.
    All rights reserved worldwide.


© Библия Онлайн, 2003-2017