О вере

Вера – это уверенность в том, чего мы с надеждой ожидаем, подтверждение того, чего мы не видим. Древные жили такой верой и заслужили одобрение.

Именно верой мы понимаем, что вселенная была создана по повелению Бога и что все видимое было создано из невидимого.

Верой Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин. Верой он заслужил одобрение как праведник, когда Бог похвалил его жертвуa. И, хотя Авель умер, он благодаря своей вереb все еще говорит.

Благодаря вере Енох был взят из этого мира, не увидев смерти. Его нигде не могли найти, потому что Бог взял его. Но до того, как он был взят, он заслужил одобрение как человек, угодивший Богуc.

Без веры же Богу угодить невозможно, потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Он есть и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет.

Верой Ной, получив предупреждение о том, чего еще нельзя было видеть, в благоговении построил ковчег для спасения своей семьи. В результате мир был осужденd, а Ной стал наследником праведности, которая приходит через веруe.

Верой Авраам, призванный идти в землю, которую ему было обещано получить в будущем в наследие, подчинился и пошел, хотя он и сам не знал, куда идетf. Верой он поселился в обещанной земле как чужеземец, живя в палатках, как и Исаак и Иаков, которые вместе с ним были наследниками согласно тому же обещанию, потому что он ожидал города, стоящего на прочных основаниях, архитектор и строитель которого Сам Богg.

Верой Авраам стал отцом, хотя и сама Сарра была бесплодна, и он был уже стар, – ведь он полагался на Того, Кто обещал емуh. И таким образом, от одного человека, тело которого состарилось, произошло столько людей, сколько звезд в небе и сколько песчинок на берегу моряi. Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странникиj. Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину. Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. Но на самом деле они стремятся к лучшей стране – к небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город.

Верой Авраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственногоk сына, и это невзирая на то, что Бог сказал ему: «Через Исаака ты будешь иметь потомствоl, которое Я тебе обещал»m. Авраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен ему из мертвых.

Верой Исаак благословил будущее Иакова и Исаваn.

Верой Иаков, находясь при смерти, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, оперевшись на свой посохo.

Верой Иосиф в конце своей жизни говорил о выходе израильтян из Египта и сделал распоряжение о своих собственных останкахp.

Верой родители Моисея прятали его три месяца после того, как он родился, потому что они видели, что он был прекрасным ребенком, и их не напугал царский указq.

Верой Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. Он предпочел лучше быть притесняемым вместе с народом Божьим, чем наслаждаться кратковременными греховными удовольствиями. Он видел, какая награда ждет его впереди, и поэтому унижение ради Христа для него было ценнее богатств Египта. Верой он вышел из Египта, не боясь гнева царя. Он вытерпел все, как человек, который видел бы перед собой Невидимогоr. Верой он совершил Пасху с окроплением дверных косяков кровью, чтобы губитель первенцев не прикоснулся к семьям s израильтян.

Верой народ перешел Красное мореt, как по суше; когда же египтяне попытались сделать то же самое, они утонулиu.

Верой упали стены Иерихона после того, как семь дней подряд израильтяне обходили городv.

Верой блудница Раав, с миром приняв израильских лазутчиков, не была убита вместе с неверующимиw.

Есть ли нужда говорить больше? Время не позволяет мне рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и пророках. Они верой покоряли царства, восстанавливали справедливость, получали обещанное, закрывали пасти львамx, гасили яростное пламя, спасались от острия меча. Их слабость становилась силой, они были крепкими в битве и обращали в бегство чужеземные армии. К женщинам возвращались их умершие y близкие, воскрешенные к жизни. Другие были замучены до смерти, отказавшись от предложенной им свободы. Они ожидали воскресения к лучшей жизни. Иные терпели насмешки и побои, а также цепи и темницу. Их побивали камнями, распиливали надвое, убивали мечом, им приходилось скитаться в овечьих и козьих шкурах, они были в нужде, их преследовали и над ними издевались. Те, кого весь мир не был достоин, скитались по пустыням, горам, пещерам и ущельям.

Все они получили одобрение Бога за свою веру, но ни один из них при жизни не получил того, что было обещано, потому что и для нас Бог предусмотрел нечто лучшее, чтобы только вместе с нами они достигли совершенства.

Примечания

  • Евреям 11:4 См. Быт. 4:2-5.
  • Евреям 11:4 Благодаря своей вере – букв. «благодаря ей».
  • Евреям 11:5 См. Быт. 5:18-24.
  • Евреям 11:7 Букв.: «ею он осудил мир».
  • Евреям 11:7 См. Быт. 6:9-22.
  • Евреям 11:8 См. Быт. 12:1-4; Деян. 7:2-4.
  • Евреям 11:10 См. 12:22; Отк. 21.
  • Евреям 11:11 Или: «Верой и сама Сарра, несмотря на то, что была бесплодна, смогла зачать ребенка в столь преклонном возрасте, – ведь она полагалась на Того, Кто обещал ей». См. Быт. 21:1-2.
  • Евреям 11:12 См. Быт. 15:5-6; 22:17; 32:12; Ис. 51:2.
  • Евреям 11:13 См. Быт. 23:4; 1 Пар. 29:15; Пс. 38:13; 1 Пет. 2:11.
  • Евреям 11:17 Единственный – на языке оригинала это слово, которое можно перевести и как «уникальный», и как «единственный». В данном контексте это слово нужно понимать как «уникальный», в том смысле, что Исаак был обещан Аврааму Богом.
  • Евреям 11:18 Букв.: «семя».
  • Евреям 11:18 Быт. 21:12.
  • Евреям 11:20 См. Быт. 27.
  • Евреям 11:21 См. Быт. 47:31; 48:1-20.
  • Евреям 11:22 См. Быт. 50:24-25.
  • Евреям 11:23 См. Исх. 1:22; 2:2; Деян. 7:20.
  • Евреям 11:27 См. Исх. гл. 2-3; Деян. 7:23-29
  • Евреям 11:28 Букв.: «к ним». См. Исх. 12:21-23.
  • Евреям 11:29 Красное море – Среди современных специалистов существуют различные версии того, о каком водоеме здесь идет речь. Красным морем могли называть как цепи озер, расположенных на Суэцком перешейке и, вероятно, соединявшихся тогда проливами с Красным морем, так и Суэцкий и Акабский (см. 3 Цар. 9:26) заливы Красного моря.
  • Евреям 11:29 См. Исх. 14:10-28; Иуда 5.
  • Евреям 11:30 См. Нав. 6.
  • Евреям 11:31 См. Нав. 2; 6:22-25; Иак. 2:25.
  • Евреям 11:33 См. Дан. 6:16-23.
  • Евреям 11:35 См., напр., 3 Цар. 17:17-24; 4 Цар. 4:8-36.

Постоянная ссылка на эту страницу bibleonline.ru/bible/nrt/65/11/.

Выбор перевода и языка

Авторские права

  • Holy Bible, New Russian Translation
    Copyright © 2006 by Biblica, Inc.®
    Used by Permission of Biblica, Inc.
    All rights reserved worldwide.


© Библия Онлайн, 2003-2016