1. 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
  2. 古人在这信上得了美好的证据。
  3. 我们因着信,就知道诸世界是借神话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。
  4. 亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信仍旧说话。
  5. 以诺因着信被接去,不至于见死。人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。
  6. 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
  7. 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
  8. 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去。
  9. 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。
  10. 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。
  11. 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
  12. 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。
  13. 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
  14. 说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。
  15. 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
  16. 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
  17. 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。
  18. 论到这儿子曾有话说,从以撒生的才要称为你的后裔。
  19. 他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。
  20. 以撒因着信,就指着将来的事,给雅各以扫祝福。
  21. 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。
  22. 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。
  23. 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕王命。
  24. 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。
  25. 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。
  26. 他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
  27. 他因着信就离开埃及,不怕王怒。因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。
  28. 他因着信,就守逾越节,(守或作立)行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。
  29. 他们因着信,过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。
  30. 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。
  31. 妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。
  32. 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。
  33. 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
  34. 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。
  35. 有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,(释放原文作赎)为要得着更美的复活。
  36. 又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。
  37. 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。
  38. 在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。
  39. 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。
  40. 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。

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