праздники

праздники - их было у израильского народа много. Каждый седьмой день (суббота, см.) у евреев считался праздничным днем. Также и новомесячие (см.), в какой бы день недели оно ни случилось. Каждый седьмой год по закону назывался субботним и считался священным. В этот год следовало простить все долги братьям своим (Втор 15.1-3), оставить все полевые работы и все самородное считать общим достоянием (Лев 25.1-7). Еще более торжественным был юбилейный год - следующий за седьмым субботним годом (то есть каждый 50й год). В этот год объявлялась свобода всем, каждому возвращалось его владение и как в субботний год не производилось никаких полевых работ (Лев 25.8-13).
Основными ежегодными праздниками были: Пасха (см.), Пятидесятница (см.) и празд-ник кущей (см.). На эти три праздника все взрослые мужчины должны были явиться к скинии (храму) и не с пустыми руками (Втор 16.16). В приведенной таблице показано распределение этих трех основных, а также и других праздников, относительно еврейского священного календаря.
\-
Таблица праздников
месяц день (см.), праздник нефиксированные
праздники
1. Авив 14 - Пасха
15-21 - праздник опрес-
ноков первый сноп жатвы
2. Зиф
3. Сиван Пятидесятница
4. Таммус
5. (Ав)
6. Елул
7. Афаним 1 - праздник труб
9 - день очищения
15-22 - праздник кущей
8. Бул
9. Кислев 25-3 - праздник обновления
10. Тебеф
11. Шеват
12. Адар 14-15 - Пурим
13. Ве-Адар
\+
Кроме трех главных праздников в году, начало седьмого месяца (седьмое новомесячие) отмечалось особенно торжественно, со звуком труб, и потому называлось праздником труб (см.).
В десятый день того же месяца отмечался день очищения (см.), а с 15 до 22 дня - праздник кущей (см.). После вавилонского плена были введены (из упоминаемых в Священном Писании) еще праздники: обновления (см.) и Пурим (см.). Кроме этих фиксированных (то есть назначенных на определенные дни определенного месяца) праздников у евреев были два нефиксированных праздника: первый сноп жатвы (см.) и Пятидесятница, отмечаемая ровно на пятидесятый день после первого. Праздник "первый сноп жатвы" отмечался в тот день, когда фактически снимался первый сноп нового урожая (Втор 16.9) - ячменя или ранней пшеницы, а это случалось либо в месяце Авив, либо в месяце Ве-Адар, когда он добавлялся к двенадцати месяцам. Фактически, из-за этой особенности еврейского лунного календаря фиксированными по отношению к сезонным изменениям в природе оказывались только праздники "первый сноп жатвы" и Пятидесятница, а Пасха и другие праздники - нефиксированными (в результате прочного соединения с подвижным лунным годом). Так, например, Пасха по отношению к празднику "первый сноп жатвы" (и вообще по отношению к наступлению весны, цветению деревьев и т.п.) каждый год приходилась на 10 дней раньше, чем в предыдущий. Так продолжалось три года. Но когда добавлялся високосный месяц Ве-Адар, она снова передвигалась на 30 дней назад, и затем этот цикл повторялся (см. время, месяцы).
В еврейских праздниках число семь было главным в их установлении и организации. Суббота была седьмым днем. Субботний год - также седьмым, а юбилейный - следующий за семью седьмым (как и праздник седмиц - Пятидесятница). Праздник опресноков и праздник кущей праздновались по семи дней. В праздники трубного звука, очищения, Пятидесятницы и в каждое новомесячие приносилось в жертву по семи агнцев а в праздник кущей - два-жды по семи (см. жертвоприношение). В течение года было семь священных собраний: по два на Пасху и праздник кущей, на день очищения, Пятидесятницу и праздник труб. Седьмой месяц отмечался особенно торжественно, на него приходилось три больших праздника, в этот месяц начинались субботний и юбилейный годы и он считался первым месяцем нового года (гражданского).
Итак, как было сказано вначале, праздничных дней у израильского народа по закону в году было много. Для примера возьмем произвольный год (в нашем случае он начинается со "среды") и посмотрим, сколько дней в нем оказывалось праздничными. В нижеследующей таблице выписаны по месяцам все праздничные дни такого года (из них дни покоя - выделены).
\-
Авив (30 дней)\\ 1,5,\\9,\\12\\,14,\\15\\,16,17,18,\\19\\,20,\\21\\,\\26\\ (9 - праздник жатвы)
Зиф (29)\\ 1\\,\\3\\,\\10\\,\\17\\,\\24\\,\\29\\ (29 - Пятидесятница)
Сиван (30)\\ 1\\,\\2\\,\\9\\,\\16\\,\\23\\,\\30\\
Таммус (29)\\ 1\\,\\7\\,\\14\\,\\21\\,\\28\\
(Ав) (30)\\ 1\\,\\6\\,\\13\\,\\20\\,\\27\\
Елул (29)\\ 1\\,\\4\\,\\11\\,\\18\\,\\25\\
Афаним (30)\\ 1\\,\\3\\,9,\\10\\,\\15\\,\\16\\,\\17\\,\\19\\,\\20\\,\\21\\,\\22\\,\\24\\
Бул (29)\\ 1\\,\\8\\,\\15\\,\\22\\,\\29\\
Кислев (30)\\ 1\\,\\7\\,\\14\\,\\21\\,\\28\\
Тебеф (29)\\ 1\\,\\5\\,\\12\\,\\19\\,\\26\\
Шеват (30)\\ 1\\,\\4\\,\\11\\,\\18\\,\\25\\
Адар (29)\\ 1\\,\\2\\,\\9\\,14,15,\\16\\,\\23\\
\+